Das Wort „Tattoo“ in Tinte der New York Times

Blog

HeimHeim / Blog / Das Wort „Tattoo“ in Tinte der New York Times

Sep 17, 2023

Das Wort „Tattoo“ in Tinte der New York Times

Werbung unterstützt durch Word Through The Times Es bezog sich auf Körperkunst,

Werbung

Unterstützt durch

Wort im Wandel der Zeit

Es bezog sich auf Körperkunst, sich wiederholende Geräusche und den letzten Anruf.

Schicken Sie jedem Freund eine Geschichte

Als Abonnent haben Sie 10 Geschenkartikel jeden Monat zu geben. Jeder kann lesen, was Sie teilen.

Von Sarah Diamond

In Word Through The Times verfolgen wir, wie sich ein Wort oder eine Phrase im Laufe der Geschichte der Zeitung verändert hat.

1991 wurde in den Ötztaler Alpen ein 5.300 Jahre alter neolithischer Mann aus dem Eis gefunden, der später den Spitznamen Ötzi erhielt. Einundsechzig Markierungen bedeckten seinen Körper; Pigment, vielleicht Holzkohle, war in die Einschnitte eingerieben worden. Diese Markierungen gelten als einige der ältesten Tätowierungen der Welt. Wissenschaftler diskutieren immer noch darüber, warum Ötzi eingefärbt wurde, aber eine führende Theorie besagt, dass die Praxis therapeutisch war.

Laut dem Journal of Archaeological Science wurde das Tätowieren im Laufe der Menschheitsgeschichte praktiziert. Ein Artikel der New York Times aus dem Jahr 2000 führt den Ursprung des Wortes „Tattoo“ auf traditionelle polynesische Markierungen zurück, die als „tatu“ oder „tatau“ bekannt sind. Nach Angaben des National Park Service ähnelte „Tatau“ vermutlich den Klopfgeräuschen, die das Markierungswerkzeug erzeugte.

„Tätowierung“ hat andere Bedeutungen. Eine Definition ist ein Trommel- oder Signalhornruf, um Militärpersonal nachts in ihr Quartier zu befehlen. Diese Bedeutung kommt von der niederländischen Phrase „doe den tap toe“, was auf Englisch „den Hahn schließen“ bedeutet. Dies sollte den Barkeepern signalisieren, den Hahn am Fass zu schließen und den Soldaten zu signalisieren, nach Hause zu gehen. Einer der ersten Auftritte des Wortes in der Times erfolgte im Jahr 1860. Der Artikel beschrieb die „Geschäftsordnung“ eines Militärlagers auf Staten Island: „Das ‚Tattoo‘ wird um 23:00 Uhr geschlagen, wenn die Lichter gelöscht werden.“ und kein Soldat darf ohne Erlaubnis sein Zelt oder seine Quartiere verlassen.“

Ebenso kann „Tätowierung“ ein konstantes Klopfgeräusch bedeuten. 1996 schrieb der Reporter Robert D. McFadden in einem Metro-Artikel, dass der Regen eines Wochenendsturms in New York „wie Brandung gegen Fenster zischte, Dächer tätowierte und die bronzefarbenen und rostroten Blätter des Herbstes abstreifte“.

Weltweit sind die Einstellungen zu Tätowierungen – wie auch zur Körperkunst – nach wie vor geteilt. Obwohl sich die Normen in Japan „langsam, aber stetig ändern“, schrieb Hikari Hida letztes Jahr aus Tokio, verbieten einige Unternehmen „Bewerbern mit Tinte ausdrücklich“. Im Jahr 2021 schrieb Krista Langlois in The Times über indigene Tätowierer, die verlorene Traditionen wiederbeleben. Ein Tätowierer mit Inuit-Abstammung zum Beispiel „sticht oder näht“ traditionelle Muster mit der Hand auf die Körper von Inuit und hilft ihnen so, „sich mit ihren Vorfahren zu verbinden und einen Teil ihrer Kultur zurückzugewinnen“.

Auch die Technologie verändert sich. Die Times berichtete im Jahr 2020, dass ein Unternehmen paramedizinische Tätowierungen herstellte, um Narben zu tarnen. In einem Artikel aus dem Jahr 2022 ging es um die Erhaltung von Tätowierungen, beispielsweise um die Darstellung der tätowierten Haut eines verstorbenen Verwandten als Wandkunst. Und es gab einen Anstieg bei semipermanenten Tinten, von denen man annahm, dass sie nach 15 Monaten verschwinden würden – aber im Februar sprach The Times mit Empfängern, die fast zwei Jahre nach dem Einfärben immer noch mit unerwünschten Designs feststeckten.

Sarah Diamond leitet die Produktion für kommentierte Artikel. Zuvor arbeitete sie bei den National Geographic Studios.

Werbung

Schicken Sie jedem Freund eine Geschichte mit 10 Geschenkartikeln