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Nov 14, 2023

In Polynesien sind Tätowierungen mehr als nur oberflächlich

Ta-tau, ta-tau, ta-tau. Die Geräusche traditioneller polynesischer Tätowierwerkzeuge hallen wider

Ta-tau, ta-tau, ta-tau. Die Geräusche traditioneller polynesischer Tätowierwerkzeuge hallen wider, während der nadelscharfe Knochen in meine Haut beißt. Während der Assistent des Tätowierers James Samuela mein Bein festhält, blicke ich aus dem Studiofenster auf das grüne Innere von Moʻorea und die Zeit vergeht. Ich habe drei Jahre lang über dieses Tattoo nachgedacht. Von meinem ersten persönlichen Gespräch im Garten des Studios bis zur Fertigstellung des Tattoos vergingen weniger als drei Stunden.

Das Erbe des polynesischen Tatau, der lautmalerischen Bezeichnung für die Praxis des Tätowierens, begann vor 3.000 Jahren – die Designs sind so vielfältig wie die Menschen, die sie tragen. Das Polynesische Dreieck umfasst mehr als tausend einzelne Inseln im Südpazifik, die mehrere Dutzend kulturelle Gruppen bilden, von denen die meisten ihre eigenen, ausgeprägten Tattoo-Traditionen haben.

Überall auf der Welt erfreuen sich Tätowierungen zunehmender Beliebtheit – sie sind kein persönliches Interesse mehr, das man bei der Arbeit vertuschen muss. Indigene Tattoo-Traditionen sind in letzter Zeit stärker sichtbar geworden: Im Jahr 2021 moderierte ein Māori-Journalist als erster Mensch mit traditionellen Gesichtsmarkierungen eine Nachrichtensendung zur Hauptsendezeit im neuseeländischen Fernsehen. Auf dem Cover der Juli-Ausgabe 2022 von National Geographic ist Quannah Rose Chasinghorse – ein Modell mit Hän Gwich’in- und Oglala-Lakota-Erbe – in der Nähe der roten Felsformationen in Tse’Bii’Ndzisgaii oder dem Monument Valley Navajo Tribal Park (der …) fotografiert Das Porträt von Kiliii Yüyan ist Teil eines Feature-Pakets über die Souveränitätsbewegung der Ureinwohner.

Die einzigartige Qualität der polynesischen Tattoo-Designs hat Besucher, mich eingeschlossen, dazu inspiriert, ein bleibendes Souvenir mit nach Hause zu nehmen. Aber wenn wir über den Unterschied zwischen Ehrung und Aneignung einer Kultur nachdenken, stellt sich die Frage: Wie sollten sich Reisende, die nicht Teil dieser Kultur sind, respektvoll tätowieren lassen?

Da die Praxis mit der polynesischen Lebensart verwoben ist, erfordert ein wesentlicher Ansatz die Berücksichtigung des Zwecks Ihrer Tätowierung und die Kommunikation mit dem Tätowierer.

In der Antike wurde die polynesische Kulturpraxis mündlich weitergegeben, aber auch Tätowierungen spielten bei der Wissensvermittlung mit dem Körper als Leinwand eine Rolle. „Traditionell diente Tatau als Ausweis oder sozialer Rang, verfolgte die Genealogie der Familie und stellte wichtige Meilensteine ​​dar“, sagt Samuela, dessen Eltern aus Französisch-Polynesien stammten – seine Mutter von der Marquesas-Inselkette und sein Vater von dort die Insel Tahiti, die Hauptstadt von Französisch-Polynesien.

„Je nach dem Archipel, von dem man kam, wurde Tatau unterschiedlich praktiziert und die Symbole hatten unterschiedliche Bedeutungen“, bemerkt Samuela. „Zum Beispiel verwenden Menschen, die auf einer Insel mit Bergen oder einem Atoll mit nur Kokospalmen leben, aufgrund ihrer eigenen Erfahrung unterschiedliche Erdsymbole.“

Auf vielen pazifischen Inseln wurden traditionelle kulturelle Praktiken seit der frühen westlichen Kontaktzeit entmutigt und gänzlich verboten. „Das Tätowieren erfolgte oft unter Missachtung der Kolonialmächte und war daher eines der ersten Dinge, die weiße Männer zu unterdrücken versuchten“, sagt Tricia Allen, eine in Oahu ansässige Tätowiererin mit umfassender Erfahrung in der polynesischen Geschichte und Autorin von „The Polynesian Tattoo Today“. Tattoo-Traditionen von Hawaii. „Während die pazifischen Inselbewohner in den letzten Jahrzehnten viele ihrer traditionellen Künste wiederbelebt haben und stolz auf ihr kulturelles Erbe sind, ist es verständlich, warum Tätowierungen für indigene Völker ein heikles Thema sein können.“

(Erfahren Sie, wie die Marquesaner ihr reiches kulturelles Erbe bewahren.)

Für viele polynesische Tätowierer liegt die bequeme Antwort auf die Frage nach Respekt oder Aneignung darin, dass jedes Tattoo völlig einzigartig ist und aus einem Gespräch zwischen dem Kunden und dem Künstler entsteht.

„Ich frage Kunden nach sich selbst, ihrer eigenen Geschichte und dem, was ihr Tattoo darstellen soll“, sagt Eddy Tata, ein Tätowierer aus Marquesas, der seine Arbeit an Bord der Aranui 5 ausübt, dem Schiff, das halb Passagier, halb Frachter ist und von dem aus fährt Tahiti zu den Marquesas-, Tuamotu- und Gesellschaftsinseln. „Während sie reden, entwerfe ich das Design bereits in meinem Kopf. Wenn der Kunde mir ein Bild zeigt und genau dieses Design möchte, werde ich es nicht kopieren. Etwas Personalisiertes zu reproduzieren, ist eine Form der Aneignung – als würde man das eines anderen stehlen.“ Ich erkläre das, während ich das Design so anpasse, dass es der Erzählung des Kunden entspricht.“

Anstatt zunächst eine Tattoo-Schablone auf Papier zu zeichnen und auf die Haut zu übertragen, skizzieren viele polynesische Künstler das Design direkt mit einem Stift auf dem Körper. Diese Freihandskizze gibt dem Tätowierer die Flexibilität, im Laufe der Zeit eine einzigartige Komposition zu gestalten.

(Dieser ehemalige buddhistische Mönch verbreitet durch seine Tattoo-Kunst Positivität.)

Obwohl es Online-Quellen gibt, die die Bedeutung verschiedener Bilder und Muster auflisten, sind viele der Informationen nicht korrekt. Deshalb ist es wichtig, mit dem Künstler über den Zweck des Tattoos und darüber, was dargestellt werden soll, zu sprechen.

Für viele Menschen haben ihre Tattoos eine tiefe Bedeutung und sind mit ihnen persönlich verbunden. Aufgrund der Geschichte der Tätowierung als Leinwand für familiäre Abstammung und Errungenschaften gibt es immer noch Motive, die traditionell für den angemessenen Gebrauch gehütet werden und für andere tabu oder verboten sind. Darüber hinaus haben verschiedene Inselgruppen lange Traditionen hinsichtlich der Platzierung von Tätowierungen auf dem Körper, beispielsweise bei tonganischen Kriegern, deren Tätowierungen von der Taille bis zu den Knien reichten.

Während es als Reisender akzeptabel ist, sich von etwas inspirieren zu lassen, ist es hilfreich, eine Verbindung zu dem Design zu haben, für das man sich letztendlich entscheidet – schließlich wird man auf absehbare Zeit damit leben. Es sollte eine Darstellung Ihrer individuellen Reise und Ihrer Erfolge sein.

„Jedes Tattoo, das ich gemacht habe, hat drei Jahre gedauert – von dem Moment an, als ich darüber nachgedacht habe, über die Zeit, die ich brauchte, um den richtigen Künstler zu finden, bis hin zum Gespräch mit diesem Künstler über die Symbolik dahinter“, sagt Tahiarii Yoram Pariente, ein polynesischer Kulturwissenschaftler Berater und Restaurator basierend auf Raʻiātea. „Der Schmerz und die Symbolik beim Tätowieren sind sehr innerlich, und was man sieht, ist nicht unbedingt das, was man bekommt. Die Leute verstehen Ihre Geschichte nicht automatisch, wenn sie nur Ihr Tattoo betrachten. Es ist nur das äußere Cover des Buches.“ das macht den ganzen Menschen aus.“

(Diese Frau segelte ohne Karten über den Pazifik und ließ damit eine polynesische Tradition wieder aufleben.)

Wenn Menschen verstehen, dass polynesische Tattoos immer eine Bedeutung und eine Geschichte haben, verbringen sie, glaubt Samuela, mehr Zeit damit, darüber nachzudenken, was sie wollen und wie sie ihre Reise in Erinnerung rufen wollen. „Tätowierungen sind Teil unseres Lebens. Es ist kulturell und nicht modisch“, sagt er. „Ich war schon immer daran interessiert, die traditionelle Kunst des Tatau mit anderen Menschen zu teilen.“

Wie bei vielen Dingen, die man als Besucher eines Reiseziels beachten sollte, kommt es letztlich darauf an, die Wünsche der indigenen Bevölkerung zu respektieren. Viele dieser Kulturen sind lebendig und gedeihen. Wenn sie glauben, dass Elemente ihrer Kunst in Ruhe gelassen werden sollten, verdient dieses Gefühl Respekt.

„Die Leute erkennen nicht, dass der Hauptunterschied zwischen traditioneller Tätowierung und moderner Tätowierung darin besteht, dass sie in traditionellen Kulturen ein Zeichen der Konformität mit den eigenen kulturellen Normen war“, sagt Allen. „Das ist ganz anders als in der westlichen Kultur, wo ein Tattoo generell Individualität markiert.“

Während Tätowierer zu Sorgfalt und Rücksichtnahme bei der Auswahl der Art und Weise raten, wie Sie an Ihre persönliche Geschichte erinnern möchten, ermutigen sie Reisende, das Interesse nicht zu verlieren. Tata betont, wie positiv es sei, neugierig und sensibel für die traditionellen Ursprünge von Tatau zu sein. „Haben Sie keine Angst vor Tätowierungen“, sagt er. „Ich denke, es ist eine Ehre, meine Kultur mit anderen zu teilen, und das auf eine Weise, die meine Kultur in die ganze Welt trägt.“

(Im eisigen Norden Europas machen die Einheimischen den jahrzehntelangen, von Stereotypen geprägten Tourismus zunichte.)

Zurück in Samuelas Atelier rennt ein Gecko in sporadischen Schüben an der Wand entlang und ein neugieriges Pferd steckt seinen Kopf durch das offene Fenster. Ich betrachte das frische Symbol auf meinem Bein. Für einen Fremden mag das wellenförmige Symbol in Schwarz lediglich als schönes Design erscheinen. Für mich erzählt es eine wichtige Geschichte meines Lebens: meine Verbindung zum Wasser und zum Reisen sowie meine Arbeit als Autorin, in der ich Geschichten über Menschen und Orte teile.

Die polynesische Kultur und ihr Platz in der Geschichte, die Ihre Tätowierungen erzählen, wird zu einem bleibenden Teil von Ihnen. „Du wirst nackt und mit nichts geboren. Im Laufe deines Lebens sammelst du Erinnerungen, und wenn du schließlich stirbst, lässt du alles los“, sagt Pariente. „Das Einzige, was Sie sich im Laufe Ihres Lebens aneignen und das Sie nach Ihrem Tod begleiten, sind Ihre Tätowierungen.“

„Was Sie auf der Haut sehen, ist ein Nebenprodukt des Tattoos – es ist die Haut, die Sie machen. Sie schnitzen die Geschichte Ihres Lebens in Ihre Haut“, fügt Pariente hinzu. „Es ist ein kleines Stück Ewigkeit.“