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Jun 14, 2023

Hitswithastick lebt und lehrt traditionelle Bitterroot-Salish-Methoden

Der einheimische Traditionalist, Lehrer und Künstler Buck Hitswithastick beschwert seinen Speer so, dass er gerade und genau fliegt. Er hat das Hemd aus Elchfell hergestellt, das er trägt. (Berl Tiskus/Anführer)

Der einheimische Traditionalist Buck Hitswithastick wählte den Stein aus und formte ihn mit anderen Steinen, kratzte und schnitt das Rohleder und wählte genau den richtigen Griff für diese Axt. (Berl Tiskus/Anführer)

Wenn alle diese Gegenstände – Waffen, Köcher, Pfeil und Bogen, Schild und unten Küchenutensilien – im Blickfeld sind, sitzt Buck Hitswithastick in seinem Tipi. (Berl Tiskus/Anführer)

Bei der Premiere des Films „The Art of Primitive Survival: Native American Tools and Techniques“ gibt Buck Hitswithastick, der im Film die Hauptrolle spielt, Informationen zum Flötenbau. (Berl Tiskus/Anführer)

„The Art of Primitive Survival: Native American Tools and Techniques“, ein Film, der von Buck und Rose Hitswithastick aus Arlee mit Unterstützung des Montana Council of the Arts gedreht wurde, feierte seine Premiere im Johnny Arlee/Vic Charlo Theater auf dem Campus des Salish Kootenai College 25. April. Der Film betont die Wahrung der Tradition, die Selbstversorgung, das Leben mit der Natur sowie die Künste und Traditionen der Ureinwohner.

Es ist angemessen, dass in diesem Kino die Premiere gezeigt wurde, denn sein Namensgeber Johnny Arlee „und diese anderen Oldtimer werden Ihnen erzählen, wie sie das früher gemacht haben“, sagt Buck. „Jetzt, nur zum Spaß, probieren Sie es aus.“

Er erwähnte auch Eneas Vanderburg, Dwight Billedeaux, Ron Theriault, Mike Dolson und andere Familienangehörige, Freunde und Bekannte. Theriault war sein erster Geschichtslehrer und Dolson unterrichtete Indianistik.

„Eine Menge echtes Lernen kam von Dwight Billedeaux“, fügte Buck hinzu.

Buck ist ein Geschichtenerzähler, und zwar ein guter. Nach dem Film erinnerte er sich während einer Frage-und-Antwort-Runde daran, wie die Jagd mit seinem Großvater als Drittklässler sein Interesse an traditionellen Methoden geweckt hatte.

„Ich hatte gerade ein Jagdmesser bekommen; ich nannte es mein ‚Rambo‘-Messer“, sagte er.

Nach ihrer Reise auf Nebenstraßen erschoss Bucks Großvater ein Reh. Er ging hinauf, um dem Hirsch die Kehle durchzuschneiden, um ihn auszubluten, und bat Buck, sein Rambo-Messer umzudrehen.

Als sein Großvater es in den Hals des Hirsches drückte, „war es, als würde man mit dem Daumen auf Gummi drücken“, sagte Buck.

Sein Großvater ermahnte ihn, ihm nie wieder ein stumpfes Messer zu geben. Als er sich umsah, entdeckte er einige Steine ​​auf dem Feld und wählte einen scharfen aus. Sein Großvater schlug mit einem anderen Stein darauf, um es abzusplittern und eine Kante zu schaffen, die scharf genug war, um die Arbeit abzuschließen.

„Das hat mein Interesse daran geweckt, das zu nutzen, was die Natur bietet“, sagte Buck. „Alles, was wir brauchen, ist bereits da.“

Dann setzte der junge Buck seine Ausbildung fort, indem er Pfeil und Bogen herstellte und vier oder fünf Erdhörnchen schoss. Sein Großvater war erstaunt, dass er sie mit dem Bogen abschießen konnte, und seine Großmutter ermahnte ihn, „sie hier rauszuholen“.

Also häutete er die kleinen Tiere, denn Erdhörnchen werden nicht gegessen.

„Ich muss die Häute abgekratzt haben“, sagte Buck, „weil ich sie mir übers Gesicht geklebt habe, um meine Großmutter zu verärgern. Und dann … (weil) meine fettigen kleinen Kinderhände und mein fettiges kleines Kindergesicht immer auf den kleinen Häuten waren.“ „Ich habe Leder erfunden.“

Auf dem Weg zum Künstler, zum einheimischen Traditionalisten und zum außerordentlichen Professor am Salish Kootenai College, der er heute ist, gab es einige Serpentinen.

„Manchmal werden Teenager in die falsche Richtung gezogen“, erklärte Buck.

Um mit dem „Trinken und Drogenkonsum“ aufzuhören, ging er raus, kampierte alleine in den Bergen, fertigte Kunstwerke und Werkzeuge an und kehrte in die Stadt zurück, um in der Heavy-Metal-Band War Cry zu spielen. Er unterrichtete auch Salish an den Dixon-Schulen.

Buck fügte hinzu: „Es braucht die tatkräftige Unterstützung Ihrer Familie, der Ältesten, die auf Sie achten, und der Fische und Wildtiere, wenn Sie draußen im Wald campen.“

Beispielsweise verbrachte er viel Zeit im Agnes Vanderburg Camp in der Nähe von Arlee, das sieben Meilen über eine Schotterstraße von seiner Familie entfernt lag. Nach einem heftigen Schneesturm hörte er in der Ferne einen Motor und am nächsten Tag hörte er ihn erneut. Nachdem Eneas Vanderburg zwei Tage damit verbracht hatte, den Schnee aus dem Weg zu schieben, durchbrach er den Schnee und fuhr ins Lager, um den eingeschneiten jungen Mann zu holen und ihn nach Hause zu fahren.

Von Gopher-Häuten hat Buck einen langen Weg zurückgelegt. Jetzt bräunt und räuchert er Hirsch- und Elchfelle und stellt Kleidung und Mokassins her. Decken und viele andere Gegenstände bestehen aus Bären- und Büffelhäuten; Er verwendet auch Bärenfell mit der Fellseite nach außen für einen Köcher.

Aber die Prinzipien sind die gleichen. Wenn Sie ein Tier erschießen, essen Sie es und nutzen alle Teile des Tieres, die Sie können.

Buck stellt Messer aus Elch- und Büffelknochen, Fellschaber aus Büffelrippen, Speerspitzen, kleinere Messer und Äxte aus Steinen sowie viele andere traditionelle Werkzeuge und Waffen her.

Er markiert sein Holz das ganze Jahr über und erntet es dann, wenn der Saft im Herbst aufhört zu fließen. Dogbane, das im Herbst wie eine trockene Röhre am Rand eines Rohrkolbenfeldes aussieht, zerfällt in starke Fasern, die Buck zu Schnüren formt – eine Technik, die er im Film demonstriert.

Sein Rat lautet: „Sammeln Sie Ihre Materialien im Herbst, erledigen Sie im Winter viel Arbeit und erledigen Sie den unordentlichen Kram im Frühling.“

Aus mit Rohleder zusammengebundenen Stöcken entsteht ein Rucksack, in dem er seine leichte Ausrüstung transportieren kann, darunter ein mit Messern gefülltes Rohleder-Parfleche, sein Sandpapierstein, verschiedene kleine Steine, vielleicht Büffelsehnen, Wildlederriemen und eine Hundegiftschnur. Buck packt seine mit Fett gefüllte Muschel auch in einen Kegel aus Rohleder. Häute, ob gebräunt oder nicht, kommen oben drauf. Er ist viel leichter als der Rucksack, den er mit sich herumschleppte, als er zum ersten Mal in die Berge zum Campen ging, „mit daran hängenden Töpfen und Pfannen“ und allerlei Extrakram.

Alles nutzen ist ein Credo von Buck. Bewahren Sie die kleinen Stückchen vom Abkratzen der Rückseite eines Fells auf und kochen Sie es mit etwas Wasser zum Kleben auf. Bewahren Sie kleine Stücke Wolfsfell oder Bärenfell auf, um sie an der Waffe anzubringen.

„Du machst eine Speerspitze“, sagte er. „Wenn es zerbricht, wird es zu einem Messer; wenn es zerbricht, wird es zu einem Schälmesser; dann zu einer Ahle, dann zu einer Nadel, die zerbricht und es wieder zu Dreck wird.“

„Archäologen finden nicht immer alles, weil viele Dinge verwendet wurden, bis sie wieder im Dreck lagen“, sagte Buck.

Er hofft, dass die traditionellen Methoden des Bitterroot Salish, die er kennt und praktiziert, dank moderner Technologie mehr Menschen erreichen und beeinflussen werden. „Powwow-Sachen, Tiersachen, einfach alltägliche Sachen sind für die Leute interessant“, sagte Buck.

Weitere Informationen finden Sie auf YouTube und suchen Sie nach „Buck Hitswithastick“. Auch seine medienaffine Frau Rose, die den Film gedreht hat, hat Buck auf TikTok.

Dies alles ist Teil seiner Bemühungen, den folgenden Rat zu vermitteln: Lebe mit der Natur, entwickle einen natürlichen Respekt für das Land und lerne, wie man ein Mensch wird.

Bei der Premiere des Films „The Art of Primitive Survival: Native American Tools and Techniques“ gibt Buck Hitswithastick, der im Film die Hauptrolle spielt, Informationen zum Flötenbau. (Berl Tiskus/Anführer)

Wenn alle diese Gegenstände – Waffen, Köcher, Pfeil und Bogen, Schild und unten Küchenutensilien – im Blickfeld sind, sitzt Buck Hitswithastick in seinem Tipi. (Berl Tiskus/Anführer)

Der einheimische Traditionalist Buck Hitswithastick wählte den Stein aus und formte ihn mit anderen Steinen, kratzte und schnitt das Rohleder und wählte genau den richtigen Griff für diese Axt. (Berl Tiskus/Anführer)

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