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May 02, 2023

Warum Tätowierungen im „ignoranten Stil“ ein Akt queeren Trotzes sind

Brandon hat ein großes Tattoo auf der linken Wade. Ihrer Meinung nach symbolisiert es

Brandon hat ein großes Tattoo auf der linken Wade. Ihrer Meinung nach symbolisiert es drei Dinge – „Kampfwaffe, Kink-Medium und ein Überlebenswerkzeug“. Für das unvoreingenommene Auge ist es eine riesige Flasche Pisse.

Brandon ist ein geschlechtsspezifischer Illustrator mit Sitz in London und ihr Tattoo ist Teil eines umfassenderen Trends. Überall im Vereinigten Königreich greifen queere Menschen zu Stick-and-Poke-Nadeln und Tätowiermaschinen, verwenden sie bei ihren Freunden und werden dann professionell. Die Tätowierungen, die sie anfertigen, sind grob gezeichnet, weisen meist kaum oder gar keine Schattierungen oder Farben auf und zielen oft darauf ab, zu schockieren. Diese DIY-Tattoos werden von manchen als „absichtlich schlecht“ bezeichnet und haben einen Namen – ignoranten Stil.

Für die queeren Menschen, die sie haben, sind Tattoos im ignoranten Stil ein trotziger Akt gegen den Status quo und ein Statement gegen cisnormative Dogmen. Während Tätowierungen oft als lebensverändernde Entscheidung positioniert werden und daher tiefere Bedeutungen und allegorische Symbole erfordern, haben viele trans- und nicht-binäre Menschen bereits dauerhafte Veränderungen an ihrem Körper vorgenommen und fühlen sich bereits wie Außenseiter. Was für ein Unterschied ist also albern Tattoo machen?

„Ich kann mir vorstellen, dass Leute in die Falle tappen und denken, dass ignoranter Stil nur beschissenes Tätowieren bedeutet“, sagt Delia, die Transgender-Tätowiererin hinter Brandons Pissflaschen-Körperkunst. „Ich habe Unregelmäßigkeiten und Fehler immer geliebt. Mir wurde klar, dass mein Leben nur aus einer langen Reihe von Fehlern besteht, und ich musste herausfinden, wie ich diese Fehler mit Zärtlichkeit behandeln und sie zu einem Teil von etwas machen kann, anstatt zu einem unerwünschten Merkmal.“ ."

Delia tätowiert sich als „Diny“, ein verdrehtes und kindliches Alter Ego, zu dessen Fixierungen Antikapitalismus und tote Tiere gehören. Ihre Designs sind chaotisch, chaotisch und regelmäßig explizit – ein Tattoo zeigt einen Tyrannosaurus Rex mit erigiertem Penis. Ein anderes zeigt zwei Fliegen beim Sex im Doggystyle. Sie sieht in diesen kontroverseren Designs eine Möglichkeit für queere Menschen, ihren Außenseiterstatus in einer Welt zurückzugewinnen, in der Gegenkultur zur Kultur geworden ist und Tätowierungen im Allgemeinen kein Tabu mehr sind. „Wenn man den Leuten immer noch das Gefühl geben will, beleidigt zu sein“, sagt sie, „dann muss man auf Tätowierungen umsteigen, die absichtlich schlecht aussehen.“

Delia setzt das, was sie predigt, in die Tat um und beschäftigt sich dabei ebenso explizit mit ihrem eigenen Körper wie mit den Designs, die sie ihren Kunden gibt. Ein bestimmtes Halstattoo, das eine Katze zeigt, die beim Urinieren und Stuhlgang ein Messer hält, erregte kürzlich bei einem Passanten Anstoß. „Die Person meinte: ‚Warum hast du dir einen verdammten Affen auf den Hals tätowieren lassen?‘ und ich dachte: ‚Das ist kein Affe, sondern eine Katze. Sie scheißt und pisst und wird dich erstechen‘.“

Für manche Menschen bedeutet diese Art von Aufmerksamkeit, dass sie etwas richtig machen. Die 23-jährige queere Sexshop-Mitarbeiterin Colette, die mit ignoranten Tattoos übersät ist, sagt, die Blicke von Cis-Het-Leuten auf der Straße seien „die höchste Form des Kompliments“. „Ich finde, dass der ignorante Stil fast anarchistisch ist“, sagen sie. „Es widersetzt sich dem gentrifizierten Tattoo-Stil und verkörpert einen Selbstausdruck, der über das hinausgeht, was normale Tätowierer bieten können.“

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Die meisten von Colettes Tattoos sind das Werk von Lewis, einem in Glasgow ansässigen, nicht-binären Künstler, dessen unheimlicher Stil Monster, gruselige Clowns und wiedergewonnene Wörter und Phrasen wie „f*ggot“ oder „I'm gay as Fuck“ beinhaltet. Lewis sagt, dass queere Menschen sich oft für das DIY-Tattoo-Erlebnis entscheiden, weil ihnen der Mainstream-Weg nicht entgegenkommt. „Viele queere Künstler arbeiten von zu Hause oder in privaten Studios aus, was sicherer für Leute ist, für die Räume voller heterosexueller männlicher Künstler etwas abschreckend sind. Tätowieren kann sehr schmerzhaft sein. Wenn es also an einem Ort gemacht wird, an dem man sich wohl fühlt, dann ist es ein schöneres Erlebnis.“

Trotz dieses Fokus auf Zugänglichkeit weist Delia immer noch auf Geschlechterungleichgewichte auch innerhalb der queeren Tätowierszene hin und charakterisiert sie als von transmaskulinen Menschen dominiert. „Wo zum Teufel sind die Transfrauen?“ Sie fragt. „Wir sind auf der ganzen Welt unterwegs und tätowieren, aber die meiste Zeit tun wir das außer Haus. Und aus dem gleichen Grund sind wir von vielen anderen Dingen ausgeschlossen – die Leute wissen, dass wir diejenigen sind.“ höchstwahrscheinlich Probleme verursachen.

Eine Transfrau, die kürzlich mit dem Tätowieren begonnen hat, ist die Performancekünstlerin Joni, die ihr gemeinsames Zuhause und ihren Arbeitsplatz mit ihrem queeren Künstlerkollegen Jetsün teilt, nachdem sie ihr Handwerk von ihm gelernt hat. Archivierte trans- und anarchistische Plakate und Zeitschriften dienen als wichtige Inspiration für Jonis „tranarchistische“ Arbeit, und ihr am häufigsten nachgefragtes Design ist ein Emblem, das sie als „ein visuelles Portmanteau der trans- und anarchistischen Symbole“ beschreibt.

Für Joni unterstreicht die Transgender-Erfahrung nicht nur den Inhalt ihrer Kunst, sondern auch die Art und Weise, wie sie geschaffen wird, da die meisten ihrer Kunden andere Transgender-Menschen sind. „Mein Studio ist mein Wohnzimmer, in meinem All-Trans-Zuhause, und das Bett, auf dem du liegst, wird freundlicherweise von den anderen Trans-Künstlern, die dort leben, geteilt. Meine gesamte Arbeit, ob tätowiert oder anders, hängt völlig von der t4t-Verbindung ab.“ Pflege."

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Joni zeichnet ihre Designs immer wieder ohne Maschine nach, was dazu führt, dass keine zwei Tattoos gleich aussehen, selbst wenn sie auf demselben Flash-Stück basieren. Ihrer Ansicht nach ist es diese Methodik, die ihre Tätowierungen „ignorant“ macht. „Sie sehen nie so aus, wie sie sollten“, erklärt sie, „so wie die Körper, denen sie eingeprägt sind, Erwartungen und Homogenität trotzen.“

Jetsün sieht auch einen Zusammenhang zwischen queeren Körpern und der ungehemmten Kreativität, die mit ignoranten Tätowierungen einhergeht. „Queere Menschen neigen dazu, wirklich mit unserem Trauma in Berührung zu kommen“, sagt er. „Bei Tätowierungen triffst du eine dauerhafte Entscheidung – und ich glaube, ob bewusst oder unbewusst, entscheidest du dich, deinen Körper zu umarmen, indem du kreativ damit umgehst.“

Der 20-jährige Musiker Link begann mit 15 Jahren, sich selbst tätowieren zu lassen, und für ihn sind diese untrennbar mit der Beziehung zu seinem Körper verbunden. Sie sehen es so: „Mein Körper ist ohnehin tabu, also kann ich genauso gut Spaß damit haben.“ Zu Links Tätowierungen gehören ein Marihuanablatt, die Worte „Piss“ und „Wasteman“ sowie das Logo der National Rail. Er sagt, dass Cis-Menschen oft darüber besorgt sind, ob er diese im Alter bereuen wird, und vergleicht dies mit den häufig gestellten Fragen zum medizinischen Übergang. Wie er es deutlich ausdrückt: „Wenn ich es nicht bereue, auf meinen Arm gepisst zu haben, dann werde ich es auch nicht bereuen, Hormone zu nehmen oder mich einer Top-Operation zu unterziehen.“

Diese Bedenken hinsichtlich der Beständigkeit von Tätowierungen im ignoranten Stil sprechen für cisnormative Ängste vor allem, was aus dem Rahmen fällt. Mittlerweile ist der Kreislauf der Seriosität jedoch gut einstudiert – es scheint offensichtlich, dass die Einstellungen mit der Zeit erodieren werden. Es ist keine Überraschung, dass queere Menschen im Mittelpunkt dieser Bewegung stehen, da wir ständig den kulturellen Wandel vorantreiben. In den kommenden Jahren werden die Teilnehmer von Love Island wahrscheinlich unwissentlich eingefärbt werden, und es werden queere Menschen sein, denen sie danken müssen.