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Nov 20, 2023

Mit der Hand in die Geschichte eintauchen: In Las Vegas ist eine heilige Praxis mit Reisewurzeln lebendig

Las Vegas ist die Heimat von Casinos, glitzernden Lichtern und übertriebenen Attraktionen.

Las Vegas ist die Heimat von Casinos, glitzernden Lichtern und übertriebenen Attraktionen.

Doch nur ein paar Kilometer vom weltberühmten Strip entfernt gibt es dank der philippinischen Kulturschaffenden und Gelehrten Lane Wilcken eine heilige Tätowierpraxis.

Wilcken, ein philippinischer Amerikaner, ist einer der wenigen Kulturschaffenden auf der Welt, der Tätowierungen namens „Batok“ aus den Philippinen ausführt, die Jahrtausende alt sind.

Für Wilcken sind philippinische Tattoos mehr als nur ein Kunstwerk. Sie sind heilig und spirituell.

„Um das Tätowieren wirklich zu verstehen, muss man die Kultur verstehen, aus der es stammt. Leider ist unsere moderne philippinische Kultur eine fragmentierte Widerspiegelung davon“, sagte Wilcken. „Es ist nicht dasselbe wie das, was unsere Alten praktiziert haben. Und vor allem für viele Filipinos in der Diaspora haben wir es schwer.“

Bei Batok werden mit der Hand Tätowierungen auf die Haut des Empfängers geklopft. Im Gegensatz zu modernen Tätowierungen, bei denen Künstler eine Maschine verwenden, um Tinte in die Haut zu spritzen, verwenden Batok-Praktizierende Handwerkzeuge, um Tinte auf die Haut zu klopfen.

Je nach Designgröße und Platzierung kann die Fertigstellung von Batok-Tattoos mehrere Stunden und Sitzungen dauern.

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Batok-Tattoos sollen eine Möglichkeit sein, die Verstorbenen zu ehren, und nicht nur dem künstlerischen Ausdruck dienen.

Auf den Philippinen und im Südpazifik gibt es das Tätowieren mit der Hand schon seit Tausenden von Jahren.

„Wir müssen noch viel Aufklärungsarbeit mit potenziellen Empfängern leisten, weil wir als Filipinos nicht mehr über den kulturellen Kontext verfügen“, sagte Wilcken. „Die meisten von uns machen ihre ersten Erfahrungen mit dem Tätowieren in einem westlichen Tattoo-Shop, in der Industrie, in der Kultur und so weiter.“

Wilcken erklärt, dass der Hauptunterschied zwischen dem Tätowieren bei einem Künstler und dem Tätowieren bei einem Kulturschaffenden darin besteht, wer über das Design und die Platzierung des Tattoos entscheidet.

Ein Tätowierer hat viel mehr Spielraum und künstlerische Freiheit bei dem, was er tut. Ein bestimmtes Design wird weitgehend von der Person bestimmt, die die Marke erhält. Die Person bestimmt die Platzierung und bestimmt die Bedeutung.

„Es ist sehr individualistisch (moderne Tattoos)“, sagte er. „Beim kulturellen Tätowieren bestimmen Sie nichts davon; Ihre Vorfahren haben es bereits vor Tausenden von Jahren für Sie ausgewählt.“

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Aus diesem Grund tätowiert Wilcken nicht einfach jeden, der zu ihm in sein Studio in Las Vegas reist.

Wer sich ein Batok-Tattoo tätowieren lassen möchte, muss seine Hausaufgaben bezüglich seiner Abstammung machen und erklären, welche Absichten er mit dem Wunsch nach diesen heiligen Markierungen hat, sagt Wilcken.

„Wir haben Protokolle, die die Leute befolgen müssen, bevor sie (ein Batok-Tattoo) erhalten. Einige davon sind praktisch, andere sind spirituell. Sie müssen ihre Abstammung mindestens ein paar Generationen zurück kennen, weil wir nicht versehentlich tätowieren wollen.“ „Bei dieser Person stimmt etwas nicht“, sagte er. „Die Leute sagen: ‚Nun ja, meine Familie kommt aus Manila.‘ Waren sie immer in Manila? Wahrscheinlich nicht.“

Normalerweise befragt er junge Männer viel härter, sagt er, weil einige aus Eitelkeitsgründen das Batok-Tattoo wollten.

„Normalerweise geht es dabei um den Machismo-Aspekt. Wenn sie aus dieser Perspektive kommen, ist das falsch.“

Wilcken sagt, dass die Mehrheit derjenigen, die zum Batok zu ihm kommen, Filipinos sind, aber auch Nicht-Filipinos haben sich die Tätowierungen aufgrund von Faktoren wie dem Engagement dieser Person in der Gemeinschaft, der Adoption in eine philippinische Familie oder einer Beziehung machen lassen mit jemandem, der Filipino ist.

„Wenn Sie sich also an unserer Gemeinschaft beteiligen … wenn Sie Teil unserer Gemeinschaft sind, auch wenn Sie keinen Tropfen Blut haben – kommt es nicht unbedingt darauf an, wie viel Blut Sie haben“, sagte er. „Es ist Ihr Engagement.“

Für diejenigen, die Batok erhalten möchten, geschieht dies oft in einem entscheidenden Übergangsmoment.

„Der rote Faden ist, dass Menschen nach etwas suchen. Und wissen Sie, entweder sind sie jung in ihrem Leben, also etwa Anfang 20, und sie befinden sich in einem Übergangsmoment in ihrem Leben, sie verwenden das Tattoo vielleicht, um etwas zu kennzeichnen.“ oder als Absprung zu etwas, hoffentlich Größerem“, sagte Kristian Kabuay, ein Lehrling bei Wilcken und auch ein Künstler, der sich auf gefährdete philippinische Schriftsysteme spezialisiert hat. „Aber am weitesten verbreitet sind Leute in den Dreißigern und Vierzigern, die bereits über das Dreifache von Nahrung, Kleidung und Unterkunft verfügen. Wenn Sie Ihre Kinder haben, fangen sie an, Fragen zu stellen. Zum Beispiel: ‚Was ist mit den Philippinen?‘“

Es ist die Suche nach etwas mehr, die den Batok-Tattoos eine tiefere Bedeutung verleiht, und der Schmerz, den man erleidet, wenn man sich ein Tattoo stechen lässt.

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„Es tut weh. Aber im Vergleich zu einer Maschine tut die Maschine mehr weh. Und wenn man darüber nachdenkt, ist eine Maschine, wenn sie auf die Haut gelangt, bereits tausende Male in die Haut eingedrungen. Wenn man Batok bekommt, ist das so.“ „Ein Tipp. Der Kontext ist, dass man auf Kissen liegt und warme Hände auf sich hat. Wahrscheinlich ist man von geliebten Menschen umgeben. Und so ist es völlig anders als im Tattoo-Shop“, sagte Kabuay.

Für Genevieve Jopanda war Batok eine Möglichkeit, ihren verstorbenen Vater zu ehren, der als erster in ihrer Familie von den Philippinen in die Vereinigten Staaten kam. Sie erhielt zwei Batok-Tattoos von Wilcken.

Sie beschreibt die Erfahrung als etwas, das Ihre volle Aufmerksamkeit erfordert – Geist, Körper und Seele.

Die Fertigstellung ihres ersten Batok-Tattoos dauerte etwa drei Stunden. Der Zeremonie ging eine Zeremonie mit Gebeten, Gesängen und Gesprächen darüber voraus, warum es ihr wichtig war, die Markierungen ihrer Vorfahren zu erhalten.

„Es ist nicht wirklich eine außerkörperliche Erfahrung, weil man so präsent ist. Es ist wirklich schwer zu erklären, aber es ist einfach so, als ob man seinen Körper kontrolliert und wie man darauf reagiert“, sagte sie. „Wenn man sich also auf den Schmerz konzentriert, wird es schmerzhaft.“

Eine der Überzeugungen über philippinische kulturelle Tätowierungen, die in mehreren ethnischen Gruppen auf den Philippinen verbreitet ist, ist, dass die Tätowierungen nach dem Tod aufleuchten und dass die Tätowierungen eine Voraussetzung für die Reise ins Jenseits waren.

„Es ermöglicht unseren Vorfahren auch, uns in diesem anderen Reich zu finden und wir können sie finden, und wir erkennen einander an unseren Markierungen, sodass wir, wenn wir in das nächste Leben übergehen, nicht hindurchgehen und von Fremden begrüßt werden, sondern.“ von Leuten, die wir bereits kennen“, sagte Wilcken.

Dies ist einer der Gründe, warum diejenigen, die Batok erhalten möchten, dies nicht aus künstlerischen Gründen tun sollten, sondern um diejenigen zu ehren, die nicht mehr hier sind.

Wilcken betrachtet die Arbeit, die er leistet, um Batok am Leben zu erhalten, als eine Möglichkeit, seiner Gemeinschaft etwas zurückzugeben und diesen Stolz und ihr kulturelles Selbstwertgefühl wiederherzustellen.

„Es gibt nicht viele Dinge, die man in diesem Leben tun kann, um die gleiche Art von Erfahrung zu machen wie die Vorfahren, die gleichen Empfindungen zu spüren wie die Vorfahren vor Hunderttausenden von Jahren. Das ist eine sehr viszerale Erfahrung und kraftvoll, " er sagte. „Das ist es, wonach unsere Leute wirklich suchen. Sie suchen nach dieser Wiederverbindung nach 500 Jahren der Trennung … Blut ruft, wen es will, und das sind die Leute, die kommen und die Markierungen auf diese Weise machen wollen.“